Beda PANJUJURAN ARI Dengan PARHALAAN

Monang Naipospos

Banyak orang beranggapan bahwa Panjujuran Ari adalah Parhalaan. Karena itu orang sering mengira bila meghitung hari dengan kalender batak adalah memilih hari-hari baik. Pamahaman yang keliru ini perlu kita luruskan untuk lebih jelas bagaimana para leluhur orang batak melakukan kajian tentang hari-hari dan hari baik dan buruk.

Lanjutkan membaca “Beda PANJUJURAN ARI Dengan PARHALAAN”

SIJAGARON

Monang Naipospos

Sijagaraon berasal dari kata JAGAR. Dalam bahasa Batak, jagar mengandung arti indah atau tertata rapi. Ada beberapa perlakuan dalam diri seseorang yang disebut sijagaron. Seorang pria yang berpakaian ulos lengkap, bila dilengkapi dengan gelang puttu dari gading dan logam, assesori itu disebut juga sijagaron. Seorang wanita memakai ikat kepala dari emas sortali termasuk juga disebut sijagaron.

Lanjutkan membaca “SIJAGARON”

SINGA-SINGA RUMAH BATAK BANYAK DICURI

Monang Naipospos

Di perkampungan batak yang ditemui rumah tradisional, banyak yang sudah kehilangan bagian assesori rumah itu karena dicuri orang-orang yang tak bertanggungjawab. Untuk wilayah Polsek Laguboti sudah 3 kasus pencurian yang dilaporkan dan 2 kasus sudah dilimpahkan ke pengadilan 1 kasus masih dalam proses.

Lanjutkan membaca “SINGA-SINGA RUMAH BATAK BANYAK DICURI”

PANANDAION NI HALAK BATAK MARHITE ADATNA

R.B. Marpaung (Op. Miduk)

Halak Batak nunga digoari i sada Bangso. Mangihuthon nabinoto sian angka natua-tua umbahen digoari sada Bangso, nunga marharajaon sandiri, Mardebata (Mula Jadi Nabolon/Pencipta Yang Maha Besar), marpatik, mar-uhum, mar-adat dohot marpartuturon. Nunga marhepeng sandiri, ima naginoaran na ringgit Batak (ingot ringgit si tio soara). Alai ianggo nuaeng on nunga sada negara sude Indonesia, alai nang pe sada negara hita ianggo ugari dohot adatna mar-ragam do.

Lanjutkan membaca “PANANDAION NI HALAK BATAK MARHITE ADATNA”

Partohonan Di Harajaon

Monang Naipospos

Dalam sistem ketataprajaan batak dahulukala, sudah dikenal perangkat penata-prajaan di tingkat huta dan bius. Memang diakui, belum semua wilayah memiliki BIUS yang permanen dan kelengkapan organisasinya belum sempurna. Penerapan, penamaan terhadap perangkat itu pun kadang ditemukan adanya perbedaan penyebutan antar bius dan huta.

Lanjutkan membaca “Partohonan Di Harajaon”

Makna Ragam Hias Dalam Rumah Batak

Monang Naipospos

Hal-hal yang mengandung magis memang sungguh menarik dibahas dan dibicarakan. Lagi-lagi wacana ini menjauhkan intelektual batak untuk menemu kenali kecerdasan para leluhurnya.
Sering saya mendengar pernyataan yang mengatakan bahwa rumah batak itu mengandung nilai magis yang dapat menolak roh jahat atau musuh. Konon pernyataan ini telah menjadi acuan tertulis bagi para pengamat budaya batak. Benarkah demikian.
Lanjutkan membaca “Makna Ragam Hias Dalam Rumah Batak”