Limantina Sihaloho
Selang dua hari setelah saya kembali ke Pematang Siantar dari melihat pohon kemenyan, dua orang staf humas PT TPL datang. Keduanya berlatar belakang pendidikan keagamaan yang dianut oleh suku-suku bangsa Batak dan keduanya Batak pula. Mereka mau menjumpai ephorus kami. Mereka malah terlebih dahulu jumpa dengan saya.
Lanjutkan membaca “Batak dilawankan dengan Batak”
Limantina Sihaloho
Konon, kemenyan yang dibawa orang-orang bijak dari timur (majus) kepada Yesus di palungan di Betlehem berasal dari Tanah Batak. Ini saja sudah lebih dari cukup untuk membuat saya ingin melihat langsung seperti itu pohon kemenyan. Begitulah, saya sampai di Sipituhuta pada awal bulan ini untuk melihat pohon kemenyan mereka.
Lanjutkan membaca “Haminjon-Batak, Riwayatmu Kini…!”
Limantina Sihaloho
“Sebelum agama Kristen masuk di Tanah Batak, pohon-pohon besar itu masih berdiri; setelah agama Kristen masuk, pohon-pohon besar itu ditebangi antara lain untuk membuktikan bahwa pohon itu tak mempunyai kekuatan apapun”, begitu kata salah seorang teman kelas saya yang kebetulan orang Batak di Fakultas Teologia Universitas Kristen Duta Wacana di pertengahan tahun 1990-an. Kala itu, istilah global-warming masih jauh dari telinga dan wacana publik. Jogja pada waktu itu masih relatif dingin malah; tidur pada malam hari masih perlu pakai selimut. Di awal 2000-an Jogjakarta telah berubah menjadi gerah, sumuk. Seperti Pematang Siantar pada masa sekarang ini yang juga sudah bertambah panas walau jauh dari tepi laut.
Lanjutkan membaca “Sikap Orang Batak terhadap Lingkungan”
Monang Naipospos
Bagaimana tanah batak dapat dikatakan kesepian? Kalimat ini terinspirasi dari lagu yang dinyanyikan oleh Joy Tobing, berjudul LUNGUN MA HO. Lagu ini sering saya putar dan saya meresapi adanya senandung kepada putra putri batak yang pernah dibesarkan ditanah ini.
Dr Sabam JMT Simatupang
Perhatikan tempat makanan/minuman anda yang terbuat dari bahan plastik. Lihat bagian bawah wadah. Standart wadah plastik tempat makanan dan minuman dari bahan plastik harus mencantumkan kode resin plastik sehingga orang dapat menggunakannya sesuai kemampuan bahan plastik tsb. Bila tidak maka dapat mengakibatkan "bermigrasinya/lumer/larutnya" bahan2 plastik berbahaya ke dalam darah kita.Bisa terjadi gangguan penyakit saraf/hormonal, s/d kanker.
Monang Naipospos
Sahabatku Jeffar Lumbangaol mengirimkan 3 buah photo via facebook kepadaku dengan judul ; “Seorang anak berlari mengejar ibunya di pematang sawah minta ikut panen padi”
Lanjutkan membaca “Anak minta ikut”
Monang Naipospos
MUNINGAN ROHA NI SI TAGOR HASIHOLAN MARNIDA INONGNA, NA SO HINSA DI BARITA HINATAHONNA
Aha do inang pangintubu na solot di roham na gabe halilian
Ia dung dibege dainang barita solpa na huboan
Aha do inang pangintubu sitabunian ni roham na so hasigatan
Ia dung dibege ho tu si boru Pinta Mauli baoadi mangambe siadopan
Monang Naipospos
Molo jinama halto, manigor hinilala do pangkorhonna rintop (gatal). Songon i do nang bira, dos do lagatna mambahen rintop tu pamatang.
Sipata do jolma japa-japa mandiori sibonsiri haroro ni rintop tu pamatangna, ai dang dituntun rohana na dais ibana tu halto dohot bira. Dang diboto naung mangararati lagat ni halto tu inganan na asing ujungna dais tu pamatang. Molo pinangan bira dung dilompa, sada do podana didok natuatua; “unang nidok rintop”. Toho, rumintop do halto sian bira.
Monang Naipospos
Dalam keterbatasan saya memberi penjelasan dengan bahasa seni dan musik, akan mencoba mendeskripsikan ragam seni suara dan tata gerak dalam kesenian tradisional batak lama.
Lanjutkan membaca “MEMAHAMI SENI SUARA DAN SENI GERAK BATAK”
TanoBatak 